生活无处不哲学
2020-07-24

    

文/中国文化大学哲学系副教授 傅皓政

生活无处不哲学

  我们不但需要空气,还希望呼吸到的是清新的空气;我们不但需要饮水,还希望啜饮的是乾净的泉源;同样地,我们不但都需要哲学,还渴求能够带来希望与欢乐的哲学,就这一点来看,作者张明明的《欢乐哲学课》正是这个时代所需要的哲学产品。

  在学习哲学的人眼中看来,生活中无处不是哲学问题,大至世界国家资源的分配正义,小至亲人朋友的对待关係,远至数学逻辑的抽象世界,近至内心深处的理解想望,都是哲学讨论的重要议题,表面上看起来,哲学议题是丰富而多元,然而不幸的是,哲学议题的多样性也正好成为一般人想要进一步接触哲学的最大障碍,因为光是要从浩瀚的海洋中捞到自己想要的水草,就足以让人望之却步。另一方面,做为世界上最古老学科之一的哲学,不但是文献卷帙浩繁,与不同语言、不同学科之间错综複杂的关係,例如讨论科学哲学的人是否需要先去修修物理、化学的相关课程?讨论心灵哲学的人是否需要先具备神经科学的背景知识?讨论法律哲学的人是否需要先去学学法律呢?读德国观念论要先学好德文,否则会产生语言上的误解?这些经常在哲学领域出现的说法,其实在在都足以消磨掉一个对哲学深感兴趣的年轻人对哲学充满热情的初衷。但张明明充满热情奔放的文风,独特而具有时代感的笔触,都让人惊异于这些文章居然出自一个浸淫哲学的年轻世代之手,热情依旧,充满勇气。所以,我认为张明明的《欢乐哲学课》并不只是她自己所言是一道哲学盛宴前的开胃餐前酒而已,而是挥舞着新的哲学思考与态度的大旗,这面大旗充满着激励、敢言、敢于接受挑战的新时代价值。

  我认为张明明的贡献在于刻画哲学家的血肉,其实大部分的西洋哲学史着作或课程,都集中在陈述哲学家的理论,至于哲学家自己身处的时代,成长历程的影响,身高体重的条件等等,似乎都和其哲学理论无关似的,在《欢乐哲学课》中却提出了完全不同的观点,呈现哲学家的生命历程可能正好是打开哲学奥祕的钥匙,就像沙特与西蒙.波娃的爱情,可能促使我们重新思考「忠诚」的定义,或者是反思婚姻制度本身的合理性;或者如汉娜.鄂兰与海德格之间不可思议的思慕之情,也迫使我们重新省思爱情与理性的关係。再则,张明明的武功内涵之深不可测令人感到惊讶,光是要表达哲学家们在原典中的想法,就已经令人头痛不已了,她居然还信手拈来一堆老庄孔孟、诗词歌赋,时不时还来一段太史公版的《马恩列传》,甚至武侠小说中的《葵花宝典》;更别提理性论与经验论的辩论场景,苏格拉底夫人的艰难维生,都彷彿活生生在我们眼前上演一般,让我真的很想说一声:「妹子,妳未免也太有才了吧!」

  最后,让我引用张明明的话—

  而我认为——

  所有想要悠游俯瞰哲学家身影的人都需要一双翅膀,这双翅膀的名字就是张明明。


摘自《欢乐哲学课》,推荐序

傅皓政,中国文化大学哲学系副教授。


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